El filósofo y novelista noruego Jostein Gaarder propicia cuidar la innata capacidad de asombrarnos, para disfrutar la magia de los duendes, los gnomos y las hadas y asomarnos con sensibilidad de niños al gran misterio de la vida.
Sin dudas es un texto que lo hará pensar y le brindará un punto de vista peculiar a la filosofía.
Desde hace años, visitar una gran librería es un placer discutible para quienes se interesan por la filosofía. No es posible sustraerse al encanto de los grandes tramos de anaqueles que exhiben el deslumbrante rótulo de sección de «New Age» o de «Filosofía alternativa». Y es que resulta francamente apetecible el que una librería disponga de una sección tan amplia de filosofía alternativa; parece entrañar la promesa de una sección más amplia aún dedicada a la «verdadera» filosofía.
Pero después de un inútil y largo deambular entre las estanterías, no nos queda otra solución que reconocer que auténtica literatura filosófica brilla sobre todo por su ausencia.
Sin embargo, esta situación esta a punto de cambiar. Nos hallamos en un formidable renacimiento de la filosofía. Tal vez estemos llegando también al punto de saturación en lo que buena parte del «material alternativo» se refiere. Algunas obras han constituido sin duda una lectura interesante, pero junto al grano había una gran cantidad de paja (o como se dice cotidianamente: «una aguja en un pajar»).
La filosofía alternativa ha funcionado como una especie de pornografía filosófica, o de «filosofía instantánea». En un momento se entra en el reino de lo maravilloso, del mismo modo en que la pornografía permite un acceso «instantáneo» a lo erótico. Pero buena parte del «material alternativo» tiene que ver poco con la verdadera filosofía como la pornografía con el amor verdadero. La filosofía y el amor requieren profundidad y tiempo. No hay atajos, ni el amor ni en el pensamiento filosófico.
(Continuará).